上六
引兑。
引人以相悦（引兑），其德未光——以己引物，悦而未当。
象曰：上六「引兑」，未光也。上六引人相悦而牵于外，其道未光。
䷹ · 上兑泽 / 下兑泽
兑为泽
文王序第 58 卦
卦辞
亨。利贞。
兑为喜悦：亨通，利于守正——和悦以正、说民忘劳。
彖传
兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！
"兑"是和悦。刚居中而柔在外，和悦而利于守正，所以顺乎天而应乎人。以悦先导民众，民忘其劳苦；以悦使民赴难，民忘其死——悦之大，民众因之自勉！
大象
丽泽，兑。君子以朋友讲习。
两泽相连、交相滋润为兑（悦）；君子效此，与朋友切磋讲习（以友辅悦）。
六爻
自上而下：上爻 → 初爻
九五
孚于剥，有厉。
心有所系而悦（孚于剥，悦于消阳之小人），有危厉——所悦非正。
象曰：「孚于剥」，位正当也。诚信于剥己之小人（当戒），因爻位正当。
九四
商兑未宁，介疾有喜。
诚信相悦（孚兑），吉、悔亡——以诚相说。
象曰：九四之喜，有庆也。九四之喜（去三从五），有福庆。
六三
来兑，凶。
商度其悦而未能安宁（商兑未宁），若能戒疾（远小人）则有喜——审悦去邪。
象曰：来兑之凶，位不当也。来求相悦之凶，因爻位不当。
九二
孚兑，吉，悔亡。
以诚信相悦（孚兑），吉——居中以诚说人。
象曰：孚兑之吉，信志也。诚信而悦之吉，是信于其志。
初九
和兑，吉。
和顺相悦（和兑），吉——以和说人，行而无私。
象曰：和兑之吉，行未疑也。和顺相悦之吉，是其行未涉疑。
卦族
错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。
卦象全文、白话简译、星图节点、东西对照与术语表等数据与设计思路，整合自作者此前开源项目 classic_system。 源仓库