上六
鸣谦，利用行师征邑国。
谦德彰显于声誉，利于行师征讨不服——谦而能威。
象曰：「鸣谦」，志未得也。「可用行师，征邑国」也。谦名远扬而志未尽得，可用以行师、征伐邑国。
䷎ · 上坤地 / 下艮山
地山谦
文王序第 15 卦
卦辞
亨。君子有终。
谦为谦逊：亨通；君子能始终守谦，吉。
彖传
谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
谦能亨通：天道下济于物而愈显光明，地道卑下而其气上行。天道亏损盈满而增益谦虚，地道改变盈满而充实谦虚，鬼神损害盈满而赐福谦虚，人道厌恶盈满而喜好谦虚。谦者居尊而更光明、处卑而不可逾越——此君子能保其终的缘由。
大象
地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
高山藏于地下、卑而不显为谦；君子效此，减多增寡、权衡轻重而公平施予。
六爻
自上而下：上爻 → 初爻
六五
不富以其邻，利用侵伐，无不利。
不倚富而能以谦待邻，宜用刚正之举征伐，无所不利。
象曰：「利用侵伐」，征不服也。利于征伐，是讨伐不服者。
六四
无不利，捴谦。
谦而又谦的君子，能涉大川，吉。
象曰：「无不利，㧑谦」，不违则也。无往不利、施其谦德，不违法则。
九三
劳谦君子，有终，吉。
勤劳而谦的君子，终得吉——有功不伐。
象曰：「劳谦君子」，万民服也。勤劳而谦的君子，万民信服。
六二
鸣谦，贞吉。
谦德发于声音、名实相符，守正则吉。
象曰：「鸣谦贞吉」，中心得也。谦名远扬、守正得吉，是中心自得。
初六
谦谦君子，用涉大川，吉。
谦而又谦的君子，以此涉险济难，吉。
象曰：「谦谦君子」，卑以自牧也。谦而又谦的君子，以卑下自我修养。
卦族
错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。
卦象全文、白话简译、星图节点、东西对照与术语表等数据与设计思路，整合自作者此前开源项目 classic_system。 源仓库