上九
鼎玉铉，大吉，无不利。
鼎配玉铉（贵而温润），大吉，无所不利——刚柔得节，鼎道大成。
象曰：玉铉在上，刚柔节也。玉铉在上，刚柔调节得宜。
䷱ · 上离火 / 下巽风
火风鼎
文王序第 50 卦
卦辞
元吉，亨。
鼎象征鼎新：大为亨通、至吉——革故鼎新、养贤享上。
彖传
鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
"鼎"是取象之器。以木入火，烹饪也。圣人烹饪以献祭上帝，并大烹以供养圣贤。谦逊而耳目聪明，柔进而上行，得中而上应于刚，所以大为亨通。
大象
木上有火，鼎。君子以正位凝命。
木上燃火、烹饪如鼎为鼎；君子效此，端正其位、稳固使命。
六爻
自上而下：上爻 → 初爻
六五
鼎黄耳金铉，利贞。
鼎配金铉（刚正得宜），利于守正——居尊任重而正。
象曰：「鼎黄耳」，中以为实也。鼎配黄耳（中德），以居中为实。
九四
鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
鼎足折断、倾覆王公之餗（所托非人），其形渥然（受刑沾濡），凶——任非其人、败事招辱。
象曰：「覆公𫗧」，信如何也。打翻王公之美食，其信用如何（失责）！
九三
鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，亏悔，终吉。
鼎耳变革、其行受阻，雉膏美味不得食；待阴阳和、降雨而亏悔得释，终吉——一时受阻而终通。
象曰：「鼎耳革」，失其义也。鼎耳变动而不可举，是失其义。
九二
鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
鼎中有食（我仇有疾、不我能即），慎守则吉——守实而不为人夺。
象曰：「鼎有实」，慎所之也。「我仇有疾」，终无尤也。鼎中有实，须慎其所往；我对头有疾而不能近，终无怨尤。
初六
鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。
鼎足颠覆（倒出陈秽），利于荡涤旧恶；如得妾以其子（因贱而得用），无咎——去故纳新。
象曰：「鼎颠趾」，未悖也。「利出否」，以从贵也。鼎足颠覆（出陈纳新），未为悖理；利于倒出污秽，是从于贵。
卦族
错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。
卦象全文、白话简译、星图节点、东西对照与术语表等数据与设计思路，整合自作者此前开源项目 classic_system。 源仓库