上六
入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
入于穴中，有不速之客三人来；敬以待之，终吉。
象曰：不速之客来，「敬之终吉」，虽不当位，未大失也。不速之客来、敬待终吉，虽不当位，未有大失。
䷄ · 上坎水 / 下乾天
水天需
文王序第 5 卦
卦辞
有孚，光亨。贞吉，利涉大川。
需为等待：心怀诚信，光明亨通，守正则吉，利于涉越大川。
彖传
需，须也。险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。「需，有孚，光亨，贞吉」，位乎天位，以正中也。「利涉大川」，往有功也。
"需"是等待，险在前方。刚健而不陷于险，其义便不致困穷。"有诚信、光明亨通、守正则吉"，因九五居天位而中正。"利于涉越大川"，前往必有功。
大象
云上于天，需。君子以饮食宴乐。
云气升于天而未成雨，须待为需；君子效此，安于饮食宴乐、从容待时。
六爻
自上而下：上爻 → 初爻
九五
需于酒食，贞吉。
在酒食中从容等待，守正则吉。
象曰：「酒食贞吉」，以中正也。酒食守正之吉，因居中正。
六四
需于血，出自穴。
在泥泞中等待，招致寇至——逼近险境，宜慎。
象曰：「需于血」，顺以听也。需于血泊，柔顺以听其自解。
九三
需于泥，致寇至。
陷于血泊之中，宜冷静脱出于穴。
象曰：「需于泥」，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。需于泥淖，灾在外；自招来寇，唯敬慎乃不败。
九二
需于沙，小有言，终吉。
在沙地等待，略有言语之责，终得吉。
象曰：「需于沙」，衍在中也。虽「小有言」，以终吉也。需于沙地，宽缓自处于中；虽有小责难，终得吉。
初九
需于郊，利用恒，无咎。
在郊野等待，宜恒守常道，无咎。
象曰：「需于郊」，不犯难行也。「利用恒，无咎」，未失常也。需于郊外，不冒险强行；安于常道，未失其常。
卦族
错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。
卦象全文、白话简译、星图节点、东西对照与术语表等数据与设计思路，整合自作者此前开源项目 classic_system。 源仓库