上九
睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇雨则吉。
睽离至极而孤疑：见豕负涂、载鬼一车，先张弓后说弓——疑极而释，往遇雨则吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。遇雨而吉，群疑皆消。
䷥ · 上离火 / 下兑泽
火泽睽
文王序第 38 卦
卦辞
小事吉。
睽为乖离：小事则吉——异中求同。
彖传
睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以「小事吉」。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！
"睽"（乖离）：火动而上、泽动而下（相背）。二女同居而心志不同行。和悦而附丽于光明，柔进而上行，得中而上应于刚，所以"小事吉"。天地乖离而其事相同，男女乖离而其志相通，万物乖离而其事相类。睽的时用大极了！
大象
上火下泽，睽。君子以同而异。
火炎上、泽润下，相背为睽；君子效此，于大同之中存其小异（求同存异）。
六爻
自上而下：上爻 → 初爻
六五
悔亡。厥宗噬肤，往何咎？
与同德者相遇而合，虽往无咎——睽极而合。
象曰：「厥宗噬肤」，往有庆也。宗亲咬合相亲，前往有福庆。
九四
睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。
见车被掣、牛被牵，其人被刑伤额劓鼻；虽无善始而有善终——睽难终遇。
象曰：「交孚」「无咎」，志行也。交相诚信而无咎，志得行。
六三
见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
睽离而孤，遇善人相交以诚，虽危无咎——孤而得辅。
象曰：「见舆曳」，位不当也。「无初有终」，遇刚也。见车被拖曳，因爻位不当；起初睽隔、终得相遇，是遇于刚。
九二
遇主于巷，无咎。
在巷中相遇于所主，无咎——委曲求合，未失其道。
象曰：「遇主于巷」，未失道也。在巷中遇主，未失其道。
初九
悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。
悔亡；丧马勿追、自复其归；见恶人则相见以免咎——睽时容众。
象曰：「见恶人」，以辟咎也。见恶人以通其情，是为避咎。
卦族
错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。
卦象全文、白话简译、星图节点、东西对照与术语表等数据与设计思路，整合自作者此前开源项目 classic_system。 源仓库