上九
晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
进取过刚如用其角，唯宜用以征伐邑国；危而后吉、无咎，然守正亦吝——刚进当节。
象曰：「维用伐邑」，道未光也。唯用于伐治私邑，其道未光。
䷢ · 上离火 / 下坤地
火地晋
文王序第 35 卦
卦辞
康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
晋为前进：如康侯受赐众多车马、一日三次受天子接见——明出地上、进而见宠。
彖传
晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以「康侯用锡马蕃庶，昼日三接」也。
"晋"是上进。光明出于地上，柔顺而附丽于大明（离），柔进而上行，所以"安邦之侯受赐众多车马、一日之内三次受接见"。
大象
明出地上，晋。君子以自昭明德。
日出地上、上进而明为晋；君子效此，自我彰显光明的德行。
六爻
自上而下：上爻 → 初爻
六五
悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。
前进而能悔亡；得失勿患，前往则吉，无所不利。
象曰：「失得勿恤」，往有庆也。得失皆勿忧虑，前往有福庆。
九四
晋如鼫鼠，贞厉。
如硕鼠贪进、守此则危厉——位不当而恋禄。
象曰：「硕鼠，贞厉」，位不当也。如硕鼠贪窃、守正知危，因爻位不当。
六三
众允，悔亡。
众人信从而上进，悔亡——以诚得众。
象曰：众允之，志上行也。众人信从，志在上行。
六二
晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。
前进而忧愁，守正则吉；受先王赐福之介、如母之承顺，吉。
象曰：「受兹介福」，以中正也。受此大福，因居中正。
初六
晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
前进而受摧抑，守正则吉；未受信任，宽裕处之则无咎。
象曰：「晋如，摧如」，独行正也。「裕，无咎」，未受命也。上进受挫，独行其正；宽裕则无咎，是未受爵命。
卦族
错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。
卦象全文、白话简译、星图节点、东西对照与术语表等数据与设计思路，整合自作者此前开源项目 classic_system。 源仓库