上六
困于葛藟，于臲兀危，曰动悔有悔，征吉。
困于葛藟纠缠、于危殆之地（臲卼）；动而有悔，能悔则征吉——困极思变则通。
象曰：「困于葛藟」，未当也。「动悔，有悔」，吉行也。困于葛藤缠绕，是处境未当；动则有悔、知悔则吉于前行。
䷮ · 上兑泽 / 下坎水
泽水困
文王序第 47 卦
卦辞
亨。贞大人吉，无咎。有言不信。
困为困穷：亨通、守正；大人则吉、无咎；此时有言不被信（尚口乃穷）——困而能通在乎守正。
彖传
困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨，其唯君子乎？「贞大人吉」，以刚中也。「有言不信」，尚口乃穷也。
"困"是刚被掩蔽。处险而能和悦，困而不失其所守，亨通——这只有君子能做到吧？"守正、大人则吉"，因刚居中。"有言不被信"，崇尚口舌反而穷。
大象
泽无水，困。君子以致命遂志。
泽中无水、穷困为困；君子效此，宁可舍命也要实现其志（处困不失志）。
六爻
自上而下：上爻 → 初爻
九五
劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
困于赤绂之尊位（受困于上恩），徐徐则有喜；利于享祭以诚——困而得援。
象曰：「劓刖」，志未得也。「乃徐有说」，以中直也。「利用祭祀」，受福也。受刖刑之困，志未得遂；渐得舒解，因居中而直；利用祭祀，是将受福。
九四
来徐徐，困于金车，吝，有终。
困于石、据于蒺藜，入其宫而不见其妻，凶——所困非所，进退失据。
象曰：「来徐徐」，志在下也。虽不当位，有与也。来得迟缓，志在下（应初）；虽不当位，尚有相与者。
六三
困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
徐徐而来、困于金车（受制于势），略吝而有终——以柔济困。
象曰：「据于蒺藜」，乘刚也。「入于其宫，不见其妻」，不祥也。据于蒺藜，因乘凌于刚；入宫不见其妻，是不祥之兆。
九二
困于酒食，朱绂方来。利用享祀。征凶，无咎。
困于酒食（沉溺安逸），朱绂方来；利于享祭，征伐则凶、无咎——困当自省。
象曰：「困于酒食」，中有庆也。困于酒食而沉溺，然居中而有福庆。
初六
臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
臀困于株木、入幽谷之中，三年不得见，凶——困之深而不能出。
象曰：「入于幽谷」，幽不明也。入于幽谷，是幽暗而不明。
卦族
错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。
卦象全文、白话简译、星图节点、东西对照与术语表等数据与设计思路，整合自作者此前开源项目 classic_system。 源仓库