易通

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坎为水

文王序第 29

卦辞

有孚维心,亨。行有尚。

习坎为重险:心怀诚信、唯心亨通,行险则有功尚。

彖传

「习坎」,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。「维心亨」,乃以刚中也。「行有尚」,往有功也。天险不可升也,地险山川丘陵也。王公设险以守其国。坎之时用大矣哉!

"习坎"是重重险陷。水流而不盈满,行于险而不失其诚信。"唯有心亨通",因刚居中。"行动有功",前往有成。天险高不可升,地险是山川丘陵。王公设置险阻以守卫其国。坎的时用大极了!

大象

水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。

水接连而至、重险为习坎;君子效此,恒久保持德行、反复熟习政教之事。

六爻

自上而下:上爻 → 初爻

上六

系用徽纆,窴于丛棘,三岁不得,凶。

被绳索捆系、置于丛棘,三年不得脱,凶——陷险之极。

象曰:上六失道,凶三岁也。上六失道,凶险三年。

九五

坎不盈,祗既平,无咎。

坎水未满盈、险将平复,无咎——守中待时。

象曰:「坎不盈」,中未大也。坎陷未盈满,居中而未光大。

六四

樽酒簋贰用缶,纳约自牖,终无咎。

来去皆险、险上加险,且陷且枕、入于深穴,不可施用——重险勿轻动。

象曰:「樽酒簋贰」,刚柔际也。一樽酒、二簋食,刚柔相交际。

六三

来之坎,坎险且枕,入于坎,窞,勿用。

一樽酒、二簋食,质朴相待,自牖纳约,终得无咎——处险以诚。

象曰:「来之坎坎」,终无功也。来去皆陷坎中,终无功。

九二

坎有险,求小得。

陷入险中之险,求出而暂未得——宜静以求小得。

象曰:「求小得」,未出中也。于险中求得小成,未出于险中。

初六

习坎,入于坎,窞,凶。

重重陷险,落入坎穴之中,凶——失道入险。

象曰:习坎入坎,失道凶也。重坎而入坎,失道则凶。

卦族

错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。

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