上六
敦临，吉，无咎。
敦厚诚笃地临下，吉，无咎。
象曰：敦临之吉，志在内也。敦厚临下之吉，志在内（应阳）。
䷒ · 上坤地 / 下兑泽
地泽临
文王序第 19 卦
卦辞
元亨，利贞。至于八月有凶。
临为以上临下：大为亨通、利于守正；至八月阳消则有凶——盛极当戒。
彖传
临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。「至于八月有凶」，消不久也。
刚气渐浸而增长。和悦而柔顺，刚中而上下相应，大为亨通而守正，这是天道。"到八月有凶"，是阳消而不久。
大象
泽上有地，临。君子以教思无穷、容保民无疆。
地高临泽、居上临下为临；君子效此，教化之心无穷尽、容保百姓无边际。
六爻
自上而下：上爻 → 初爻
六五
知临，大君之宜，吉。
以智慧临下，大君之宜，吉——居中行愿。
象曰：「大君之宜」，行中之谓也。大君之所宜，是行中道之谓。
六四
至临，无咎。
甘言悦色地临下，无所利；既知忧惧改之，则咎不长。
象曰：「至临，无咎」，位当也。切近相临、无咎，因爻位得当。
六三
甘临，无攸利；既忧之，无咎。
亲至而临下，无咎——居位得当。
象曰：「甘临」，位不当也。「既忧之」，咎不长也。甘言临下，因位不当；既已忧惧，咎不长久。
九二
咸临，吉，无不利。
以诚感而临下，守正则吉、无所不利。
象曰：「咸临，吉无不利」，未顺命也。感化相临、无所不利，是未顺于命而自有为。
初九
咸临，贞吉。
以诚感而临下，守正则吉。
象曰：「咸临，贞吉」，志行正也。感化相临、守正得吉，志在守正而行。
卦族
错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。
卦象全文、白话简译、星图节点、东西对照与术语表等数据与设计思路，整合自作者此前开源项目 classic_system。 源仓库