上九
自天祐之，吉，无不利。
自有上天佑助，吉，无所不利——满而能谦，故获天佑。
象曰：《大有》上吉，「自天佑」也。大有居上之吉，是"自天佑助"。
䷍ · 上离火 / 下乾天
火天大有
文王序第 14 卦
卦辞
元亨。
大有：所有者大，至为亨通。
彖传
大有，柔得尊位大中而上下应之曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
六五柔得尊位、居大中而上下应它，故称大有。其德刚健而文明，应合天道而依时运行，所以大为亨通。
大象
火在天上，大有。君子以竭恶扬善，顺天休命。
火在天上、普照万物为大有；君子效此，遏止恶、表彰善，顺承天的美好命令。
六爻
自上而下：上爻 → 初爻
六五
厥孚交如威如，吉。
柔居尊位、虚心容众，以诚相交、威而不猛，吉。
象曰：「厥孚交如」，信以发志也。威如之吉，易而无备也。其诚信交相感通，以信启发众志；威严之吉，因平易而无须戒备。
九四
匪其彭，无咎。
不骄盈而能戒惧，无咎——丰大而知节。
象曰：「匪其彭，无咎」，明辨晰也。不过分自满则无咎，是明辨清晰。
九三
公用亨于天子，小人弗克。
诸侯以所有奉献天子，小人不堪此任，无咎。
象曰：「公用亨于天子」，小人害也。王公献享天子之器度，小人则不可当。
九二
大车以载，有攸往，无咎。
大车装载、行而有所往，无咎——任重而能胜。
象曰：「大车以载」，积中不败也。大车以承载，积聚于中而不败。
初九
无交害匪咎。艰则无咎。
不与有害之事相交，虽处艰难亦无咎。
象曰：《大有》初九，「无交害」也。大有之初，无所交涉则无害。
卦族
错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。
卦象全文、白话简译、星图节点、东西对照与术语表等数据与设计思路，整合自作者此前开源项目 classic_system。 源仓库