上九
同人于郊，无悔。
在郊外与人和同，无所悔恨。
象曰：「同人于郊」，志未得也。郊外同人，求同之志未得遂。
䷌ · 上乾天 / 下离火
天火同人
文王序第 13 卦
卦辞
同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。
同人：在旷野与人和同，亨通，利于涉险，利于君子守正。
彖传
同人，柔得位得中而应乎干曰同人。《同人》曰「同人于野，亨，利涉大川」，干行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
六二柔得位、得中而上应于乾，故称同人。"于旷野与人同心，亨通，利涉大川"，是乾的刚健之行。文明而刚健、中正而相应，是君子之正。唯君子能会通天下之心志。
大象
天与火，同人。君子以类族辨物。
天在上、火炎上，同趋向上为同人；君子效此，分类辨物、于求同中明其异。
六爻
自上而下：上爻 → 初爻
九五
同人先号咷而后笑，大师克，相遇。
先因隔阂号啕，后得会合而笑；大军相克，终能相遇——和同之难而终合。
象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。同人先号后笑，因中正而直；大军相遇，是终能相胜。
九四
乘其墉，弗克攻，吉主
伏兵于莽、登高窥伺，三年不能兴起——猜忌不和，何能行事。
象曰：「乘其墉」，义弗克也，其吉则困而反则也。登墙攻人，于义不能胜；其吉在困而返于法则。
九三
伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
乘据城墙而不强攻，知其不义而返，吉。
象曰：「伏戎于莽」，敌刚也。「三岁不兴」，安行也。伏兵于丛莽，因敌方刚强；三年不敢兴兵，怎能行？
六二
同人于宗，吝。
只与宗族小圈和同，狭隘，吝。
象曰：「同人于宗」，吝道也。只与宗族同人，是狭吝之道。
初九
同人于门，无咎。
刚出门便与人和同，无咎——坦荡无私。
象曰：出门同人，又谁咎也？出门便与人同心，又有谁咎？
卦族
错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。
卦象全文、白话简译、星图节点、东西对照与术语表等数据与设计思路，整合自作者此前开源项目 classic_system。 源仓库