易通

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风水涣

文王序第 59

卦辞

亨。王假有庙。利涉大川,利贞。

涣为涣散:亨通;王者格至有庙(聚人心于宗祧),利涉大川,利于守正——散其所当散、聚其所当聚。

彖传

「涣,亨」,刚来而不穷,柔得位乎外而上同。「王假有庙」,王乃在中也。「利涉大川」,乘木有功也。

"涣,亨通",刚来而不穷,柔得位于外而上同于五。"王至于宗庙",王乃居于中位。"利涉大川",乘木(舟)有功。

大象

风行水上,涣。先王以享于帝立庙。

风行水上、吹而离散为涣;先王效此,祭享上帝、建立宗庙(聚涣散之人心)。

六爻

自上而下:上爻 → 初爻

上九

涣其血,去逖出,无咎。

涣散其血伤、远去其惕惧(涣其血、去逖出),无咎——远害而散其难。

象曰:「涣其血」,远害也。涣散其血伤而远祸,是远离祸害。

九五

涣汗其大号,涣王居,无咎。

涣散之时颁布大号令如汗之出而不返(涣汗其大号),散积聚之财以济众,王者居中无咎——以号令散难。

象曰:「王居,无咎」,正位也。王者居正、无咎,是居正位。

六四

涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

涣散群党之私、成就丰大之功(涣其群,元吉);非常人所能及——散小群以成大同。

象曰:「涣其群,元吉」,光大也。涣散其朋党、大吉,是道光大。

六三

涣其躬,无悔。

涣散其自身之私(涣其躬),无悔——忘身济难。

象曰:「涣其躬」,志在外也。涣散其私身而去私,志在向外(公)。

 九二

涣奔其机,悔亡。

当涣散之时奔趋而救(涣奔其机),赖所凭以济险,悔亡——乘势济涣。

象曰:「涣奔其机」,得愿也。涣散之时奔就几案而得所凭,是得遂所愿。

初六

用拯马壮,吉。

用强壮之马以拯救涣难(用拯马壮),吉——及时图难、顺以济散。

象曰:初六之吉,顺也。初六之吉,是柔顺。

卦族

错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。

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