上六
女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
女承筐而无实、士刲羊而无血（徒有其礼而无其实），无所利——归而无终。
象曰：上六无实，承虚筐也。上六无实，是承奉空虚之筐。
䷵ · 上震雷 / 下兑泽
雷泽归妹
文王序第 54 卦
卦辞
征凶，无攸利。
归妹：少女出嫁（以悦而动、非正配），征则凶、无所利——动而失正，故戒。
彖传
归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。「征凶」，位不当也。「无攸利」，柔乘刚也。
归妹是天地的大义。天地不交则万物不兴。归妹，是人伦的终始。和悦而动，所嫁的是少女。"前往则凶"，因爻位多不当。"无所利"，因柔凌乘刚。
大象
泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
雷动泽上、男动女随为归妹；君子效此，从长久的结局着眼、预知其弊（慎始虑终）。
六爻
自上而下：上爻 → 初爻
六五
帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
归期将至而迟迟（愆期），迟归乃有所待而后行——守正以待时。
象曰：「帝乙归妹」，「不如其娣之袂良」也。其位在中，以贵行也。帝乙嫁妹、其袂不如其娣之美，因居中、以尊贵而行（尚德不尚饰）。
六九四
归妹愆期，迟归有时。
帝乙嫁妹：正室之袂反不如侧室之袂美（尚德不尚饰）；月近圆满（盛而不亢），吉——以贵下贱、行中得愿。
象曰：愆期之志，有待而行也。延期出嫁之志，是有待而后行。
六三
归妹以须，反归以娣。
眇者能视（所见有限），利于幽静守正之人——以柔而正、自处于幽。
象曰：「归妹以须」，未当也。待嫁而需等候，因时未当。
九二
眇能视，利幽人之贞。
归妹而求为侧媵（须反归以待正配），有所待而行——守分待时。
象曰：「利幽人之贞」，未变常也。利于幽静守正之人，未改其常道。
初九
归妹以娣。跛能履，征吉。
少女为侧室而嫁（归妹以娣），如跛者能行（虽不正而能助），征则吉——安分相承。
象曰：「归妹以娣」，以恒也。「跛能履」，吉相承也。以娣媵之身出嫁，是守常；跛而能行，是吉在相承（助正）。
卦族
错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。
卦象全文、白话简译、星图节点、东西对照与术语表等数据与设计思路，整合自作者此前开源项目 classic_system。 源仓库