上六
拘系之，乃従维之，王用亨于西山。
相随至诚而维系紧固，王者用以亨祭于西山——随之极致。
象曰：「拘系之」，上穷也。被拘系挽留，因处上之极。
䷐ · 上兑泽 / 下震雷
泽雷随
文王序第 17 卦
卦辞
元亨，利贞，无咎。
随为相随：大为亨通，利于守正，无咎。
彖传
随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！
刚来而居柔下，动而和悦为随。大为亨通、守正无咎，而天下随顺时宜。随的时义大极了！
大象
泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
雷藏泽中、动而能随时为随；君子效此，入夜便休息安寝（动静随时）。
六爻
自上而下：上爻 → 初爻
九五
孚于嘉，吉。
随而有获，守正则吉；以诚信处道而明，何咎之有。
象曰：「孚于嘉，吉」，位正中也。诚信于嘉善则吉，因居正中。
九四
随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？
系于丈夫而失小子；随时取舍、有求而得，利于安居守正。
象曰：「随有获」，其义凶也。「有孚在道」，明功也。随而有获，于义则凶；有诚信而守道，功业彰明。
六三
系丈夫，失小子，随有求，得。利居贞。
舍小子而系丈夫——随宜择善而从。
象曰：「系丈夫」，志舍下也。系于丈夫（阳），志在舍弃下者。
六二
系小子，失丈夫。
系于小子而失丈夫——所随失当。
象曰：「系小子」，弗兼与也。系于小子（阴），不能兼得二者。
初九
官有渝，贞吉，出门交有功。
所主有变更，守正则吉；出门交往而有功。
象曰：「官有渝」，从正吉也。「出门交有功」，不失也。为官随时而变，从正则吉；出门交往有功，不失其道。
卦族
错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。
卦象全文、白话简译、星图节点、东西对照与术语表等数据与设计思路，整合自作者此前开源项目 classic_system。 源仓库