上九
弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
不损己而能益人（弗损益之），无咎、守正则吉，利有所往；得臣众而无私家之累——上不损下而大得。
象曰：「弗损，益之」，大得志也。不损己而能益人，大得其志。
䷨ · 上艮山 / 下兑泽
山泽损
文王序第 41 卦
卦辞
有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
损为减损：有诚信则元吉、无咎可守正、利有所往；如何施用？二簋薄祭亦可享神——损而以诚。
彖传
损，损下益上，其道上行。损而「有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋，可用享」。二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
"损"：减损下而增益上，其道向上行。损而"有诚信，大吉、无咎、可守正、利有所往。用什么献祭？两簋薄物即可"——两簋之薄也当合时。损刚益柔有其时，损益盈虚，皆与时偕行。
大象
山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。
泽自损以增山高、损下益上为损；君子效此，惩戒忿怒、窒塞贪欲（损其当损）。
六爻
自上而下：上爻 → 初爻
六五
或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
或受十朋之龟的厚益，不可推辞，元吉——损极而受益。
象曰：六五「元吉」，自上佑也。六五大吉，自上天佑助。
六四
损其疾，使遄有喜，无咎。
减损过甚而虚中受益（损其疾）：宜速行而喜庆，无咎。
象曰：「损其疾」，亦可喜也。损去其疾（速去），亦实可喜。
六三
三人行则损一人，一人行则得其友。
三人同行则疑而损一人，一人独行则得其友——损偏归一，专则得侣。
象曰：「一人行」，三则疑也。一人独行而专一，三人同行则生疑。
九二
利贞。征凶，弗损，益之。
不轻减损、酌情自损以益上，无咎；然宜审度、不可过损——损己有节。
象曰：九二「利贞」，中以为志也。九二利于守正，以居中为志。
初九
已事遄往，无咎。酌损之。
速止其事而往以益上，无咎；然须斟酌其所损之宜——损下益上得时。
象曰：「已事遄往」，尚合志也。已毕其事便速往助上，是崇尚合志。
卦族
错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。
卦象全文、白话简译、星图节点、东西对照与术语表等数据与设计思路，整合自作者此前开源项目 classic_system。 源仓库