上六
咸其辅颊舌
感应止于口舌之说，浮浅而已——感人以言，未及于实。
象曰：「咸其辅、颊、舌」，滕口说也。感于口舌牙颊，徒口说而已。
䷞ · 上兑泽 / 下艮山
泽山咸
文王序第 31 卦
卦辞
亨。利贞。取女吉。
咸为感应：亨通，利于守正；娶女则吉——交感以正。
彖传
咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以「亨，利贞，取女吉」也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣！
"咸"是感应。柔在上、刚在下，二气感应而相亲，止而和悦，男（艮）下于女（兑），所以"亨通、利于守正、娶女则吉"。天地感应而万物化生，圣人感化人心而天下太平。观其所感，天地万物之情便可见了！
大象
山上有泽，咸。君子以虚受人。
泽在山上、气相感应为咸；君子效此，虚心以容受他人。
六爻
自上而下：上爻 → 初爻
九五
咸其脢，无悔。
感应及于脊背（无心之感），无悔；往来不定、随人朋从而思——感未由衷。
象曰：「咸其脢」，志末也。感于背脊（无心），其志浅末。
九四
贞吉。悔亡。憧憧往来，朋従尔思。
感应及于腿肚，凶——躁动随人，居则吉。
象曰：「贞吉悔亡」，未感害也。「憧憧往来」，未光大也。守正吉、悔消，未受感之害；往来不定，未能光大。
九三
咸其股，执其随，往吝。
守正则吉、悔亡；心思往来不定，唯志同者相从——感以正则诚。
象曰：「咸其股」，亦不处也。志在随人，所执下也。感于大腿，亦不自安其处；志在随人，所守卑下。
六二
咸其腓，凶。居吉。
感应及于小腿，凶；居守则吉——妄动失正。
象曰：虽凶，居吉，顺不害也。虽似凶、居则吉，柔顺而无害。
初六
咸其拇。
感应及于足拇——感于至浅、志在于外。
象曰：「咸其拇」，志在外也。感于足拇，志已向外。
卦族
错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。
卦象全文、白话简译、星图节点、东西对照与术语表等数据与设计思路，整合自作者此前开源项目 classic_system。 源仓库