上九
无妄行，有眚，无攸利。
无妄而行，若强动则有眚，无所利——时穷宜止。
象曰：无妄之行，穷之灾也。无妄而妄行，是穷极之灾。
䷘ · 上乾天 / 下震雷
天雷无妄
文王序第 25 卦
卦辞
元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
无妄：不妄为则大亨而利于守正；若行不正则有眚，不利有所往。
彖传
无妄，刚自外来而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。「其匪正有眚，不利有攸往」，无妄之往，何之矣？天命不佑行矣哉？
刚自外来而为内卦之主（震）。动而刚健，刚中而相应，大为亨通而守正，这是天命。"若不守正则有灾、不利有所往"——无妄而妄往，能往哪里？天命不佑，行得通吗？
大象
天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。
雷行天下、万物各得其真而不妄为无妄；先王效此，勤勉顺应天时、养育万物。
六爻
自上而下：上爻 → 初爻
九五
无妄之疾，勿药有喜。
无妄而患疾，不施药亦自愈——不药之喜，顺其自然。
象曰：无妄之药，不可试也。无妄之疾，不可用妄药试治。
九四
可贞。无咎。
无妄之灾：系牛被行人牵走，邑人反受其责——无故之祸。
象曰：「可贞，无咎」，固有之也。可守正、无咎，是本所固有。
六三
无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
不耕而望收、不菑而望畬——无此分外之妄求，方利有所往。
象曰：行人得牛，邑人灾也。行人牵走牛、邑人受灾（无妄之灾）。
六二
不耕获，不菑畬，则利用攸往。
不事先图谋而自然有获、不开垦而成熟田，利有所往——无心而得。
象曰：「不耕获」，未富也。不事耕获而求收成，未为富也。
初九
无妄往，吉。
守正则无咎；前往则有眚——安于无妄、不可妄进。
象曰：无妄之往，得志也。无妄而往，得遂其志。
卦族
错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。
卦象全文、白话简译、星图节点、东西对照与术语表等数据与设计思路，整合自作者此前开源项目 classic_system。 源仓库