上九
击蒙，不利为寇，利御寇。
击治蒙昧不宜过暴；防其为寇，更宜御寇——刚柔得宜。
象曰：利用御寇，上下顺也。利于抵御外寇，上下皆顺。
䷃ · 上艮山 / 下坎水
山水蒙
文王序第 4 卦
卦辞
亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
蒙象征蒙昧：可致亨通。非我求蒙童，是蒙童来求我；初次诚心求教则告之，再三轻渎则不答，利于守正。
彖传
蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行，时中也。「匪我求童蒙，童蒙求我」，志应也。「初噬告」，以刚中也。「再三渎，渎则不告」，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
山下有险、遇险而止为蒙。蒙能亨通，是以亨道而行、合于时中。"非我求蒙童、是蒙童求我"，心志相应；"初次占问则相告"，因九二刚而得中；"再三亵渎则不告"，因渎乱了蒙道。以蒙昧之时培养纯正，正是成就圣德之功。
大象
山下出泉，蒙。君子以果行育德。
山下涌出泉水（始流未畅）为蒙；君子效此，以果决的行动培育德行。
六爻
自上而下：上爻 → 初爻
六五
童蒙，吉。
童蒙纯真向学，吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。童蒙之吉，柔顺而谦逊。
六四
困蒙，吝。
困于蒙昧而能求贤纳教，包容之德，吉。
象曰：困蒙之吝，独远实也。困于蒙昧之吝，独自远离阳实。
六三
勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。
困于愚昧、孤陋自闭，憾惜。
象曰：「勿用娶女」，行不顺也。"勿娶此女"，其行不顺。
九二
包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
取此女则不利：见利忘义、不能自持，无所利。
象曰：「子克家」，刚柔接也。"子能持家"，刚柔相接应。
初六
发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
启发蒙昧宜用刑罚立威以脱桎梏，但一味用刑则吝。
象曰：「利用刑人」，以正法也。"宜用刑明法"，是端正法纪。
卦族
错 / 综 / 互 / 交——从 classic_system 的卦变逻辑。
卦象全文、白话简译、星图节点、东西对照与术语表等数据与设计思路，整合自作者此前开源项目 classic_system。 源仓库